Fócio

Fócio 

Documenta Catholica Omnia 

Facial Chronicle - b.13, p.414 - Photios baptising king of Bulgars.gif 

São Fócio batizando os búlgaros 

Mosteiro de Bordi, na Armênia 

inglês 

Fócio 

São Fócio 

Myriobiblos 

Photius.com 

Tertullian.org 

Ícone ortodoxo e Sinaxário da Orthodox Church of America 

Opera Omnia 

Biografia e tradução das obras de Fócio 

Photius 

São Fócio, o Grande 

Texto completo da Mistagogia do Espírito Santo 

Patriarca de Constantinopla; o Grande 

http://www.documentacatholicaomnia.eu/30_20_0820-0893-_Photius_Constantinopolitanus.html 

http://www.photius.com/photios 

http://www.tertullian.org/fathers/photius_01toc.htm 

http://www.myriobiblos.gr/texts/english/photios_mystagogy.html 

http://encyclopedia.jrank.org/PER_PIG/PHOTIUS_c_82o_891_.html 

http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=100442 

Patriarca de Constantinopla; o Grande 

Fócio I de Constantinopla (em grego: Φώτιος; transl.: Phōtios; ca. 810/820 — ca. 893) foi o patriarca de Constantinopla entre 858 e 867 e, novamente, entre 877 e 886 Ele é reconhecido pela Igreja Ortodoxa como São Fócio, o Grande. Fócio é considerado o mais poderoso e influente patriarca de Constantinopla desde João Crisóstomo e como o mais importante intelectual de seu tempo, "a luz do renascimento do século IX". Ele foi uma figura central tanto na conversão dos eslavos ao cristianismo quanto no cisma de Fócio. Ele era um homem bem educado nascido de uma família nobre de Constantinopla. Seu tio-avô era o falecido patriarca Tarásio. Ele pretendia se tornar um monge, mas escolheu ser um acadêmico e um estadista ao invés disso. Em 858, o imperador Miguel III, o Ébrio (r. 842–867) depôs o patriarca Inácio e Fócio, ainda um leigo, foi levado ao trono patriarcal em seu lugar. Em meio a disputas de poder entre o papa e o imperador bizantino, Inácio foi reconduzido ao cargo e Fócio foi derrubado pela primeira vez. Ele reassumiu a posição com a morte de Inácio em 877 por ordem do imperador e com a aprovação do novo papa, João VIII. Os católicos consideram o Quarto Concílio de Constantinopla, que anatemizou Fócio como legítimo, enquanto que os ortodoxos consideram um outro concílio de mesmo nome, o Quarto Concílio de Constantinopla (Ortodoxo), que reverteu o primeiro, como legítimo. Esta contestação mútua sobre o que seria o oitavo concílio ecumênico marca o final da harmonia representada pelos sete primeiros concílios ecumênicos aceitos pelas duas Igrejas. 

São Fócio