Diatessarão

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Diatessarão ou Diatéssaron (ca. 160 - 175 dC) é a mais importante Harmonia Evangélica, criada por Tatiano, um apologista e asceta dentre os primeiros cristãos. O termo "diatessarão" em português advém diretamente do latim diatessarōn ("composto por quatro [ingredientes]") e que, por sua vez, derivou do grego διὰ τεσσάρων (dia tessarōn), cujo significado é: διά - dia ("em intervalos de") e tessarōn (genitivo de τέσσαρες, tessares - "quatro"). Tatiano combinou os quatro evangelhos - Mateus, Marcos, Lucas e João - em uma única narrativa. O nome siríaco para esta harmonia é 'ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܕܡܚܠܛܐ' (Ewangeliyôn Damhalltê), que significa 'Evangelho dos Misturados', enquanto temos o 'ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܕܡܦܪܫܐ' (Evangelion de Mepharreshe), que significa 'Evangelho dos Separados'.
Diatessarão 
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xsd:integer 1986 
xsd:integer 1990 
xsd:integer 1994 
xsd:integer 2001 
xsd:integer 2002 
Outono, 2001 
JOOSTEN, Jan 
MCFALL, Leslie 
PETERSEN, William L. 
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Oxford University Press 
University of Pennsylvania Press 
ISBN 13: 9780199221639 
Harvard Theological Review 
Journal of Biblical Literature 
New Testament Studies 
João 
Filadélfia 
inglês 
Carmel 
Jeffrey 
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Internet Archive 
Christian Classics Ethereal Library 
Early Christian Writings 
Diatessaron Wiki 
Sepehr Mohamadi Blog 
xsd:integer 73  87  501  512 
McCarthy 
Tigay, ed. 
Tatian's Diatessaron and the Old Testament Peshitta 
Ante-Nicene Fathers vol. IX 
Diatessaron 
Diatessarão 
Empirical Models for Biblical Criticism. 
Tatian's Diatessaron: Mischievous or Misleading? 
The Gospel of Barnabas and the Dietessaron 
Wiki do Diatessarão 
Saint Ephrem's Commentary on Tatian's Diatessaron: An English Translation of Chester Beatty Syriac MS 709 with Introduction and Notes 
Textual evidence of Tatian's dependence upon Justin's Apomnemonegmata 
http://sepehr.mohamadi.name/?p=84 
http://www.archive.org/details/MN41439ucmf_4 
http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf09.iv.html 
http://www.earlychristianwritings.com/diatessaron.html 
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Diatessarão ou Diatéssaron (ca. 160 - 175 dC) é a mais importante Harmonia Evangélica, criada por Tatiano, um apologista e asceta dentre os primeiros cristãos. O termo "diatessarão" em português advém diretamente do latim diatessarōn ("composto por quatro [ingredientes]") e que, por sua vez, derivou do grego διὰ τεσσάρων (dia tessarōn), cujo significado é: διά - dia ("em intervalos de") e tessarōn (genitivo de τέσσαρες, tessares - "quatro"). Tatiano combinou os quatro evangelhos - Mateus, Marcos, Lucas e João - em uma única narrativa. O nome siríaco para esta harmonia é 'ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܕܡܚܠܛܐ' (Ewangeliyôn Damhalltê), que significa 'Evangelho dos Misturados', enquanto temos o 'ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܕܡܦܪܫܐ' (Evangelion de Mepharreshe), que significa 'Evangelho dos Separados'. A harmonia de Tatiano segue os evangelhos bem de perto no texto, mas os coloca numa sequência nova, diferente. Como em outras harmonias, o Diatessarão resolve as aparentes discrepâncias e contradições entre os quatro evangelhos individuais. Tatiano também omitiu as genealogias presentes em Mateus e em Lucas. Com o objetivo de incluir todo o material canônico, Tatiano criou sua própria sequência narrativa, diferente tanto da sequência dos Evangelhos sinóticos quanto da encontrada em João e também omitiu duplicações, especialmente entre os sinóticos. A harmonia ainda omite o encontro de Jesus com a adúltera (Perícopa da Adúltera - João 7:53 até João 8:11), uma passagem que alguns consideram não ser originalmente parte do texto de João. Assim, apenas 56 versículos dos Evangelhos canônicos não tem uma contraparte no Diatessarão, o que deixa o texto completo com aproximadamente 74% do comprimento total dos quatro evangelhos juntos . Durante os primeiros anos do Cristianismo, os evangelhos primeiro circularam de forma independente, sendo o de Mateus o mais popular . O Diatessarão é uma notável evidência da considerável autoridade que os quatro evangelhos canônicos tinham já na segunda metade do século II dC. Vinte anos após a harmonia de Tatiano, Ireneu expressamente proclamou a autoridade formal dos quatro evangelhos. O Diatessarão se tornou a versão padrão dos evangelhos em algumas igrejas siríacas até pelo menos o quinto século, quando cedeu espaço para as versões independentes, na versão da Bíblia chamada Peshitta. 
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